คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัย
ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และ หทยวัตถุ.
9. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม
และ อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และ โมหะ อาศัย ขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ และ โมหะ ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัย ขันธ์ 2.

3. อธิปติปัจจัย

[61] 1. สเหตุกธรรม อาศัย สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อธิปติปัจจัย
ในอธิปติปัจจัย พึงกระทำ เป็น 9 วาระ เฉพาะในปวัตติกาลเท่านั้น.

4. อนันตรปัจจัย 5. สมนันตรปัจจัย

[62] 1. สเหตุกธรรม อาศัย สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อนันตรปัจจัย
ฯลฯ เพราะสมนันตรปัจจัย

6. สหชาตปัจจัย

[63] 1. สเหตุกธรรม อาศัย สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย

มี 3 วาระ เหมือนกับ ปฏิจจวาระ (วาระที่ 1 - 3)
4. อเหตุกธรรม อาศัย อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นอเหตุก-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ปฏิสนธิ ฯลฯ ตลอดถึงอสัญญสัตว์.
จักขุวิญญาณ อาศัย จักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัย กายายตนะ.
ขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นอเหตุกธรรม อาศัย หทยวัตถุ.
5. สเหตุกธรรม อาศัย อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัย หทยวัตถุ. สัมปยุตต-
ขันธ์ทั้งหลาย อาศัย โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
6. สเหตุกธรรม และ อเหตุกธรรม อาศัย อเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถุ.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
สัมปยุตตขันธ์ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัย โมหะ ที่สหรคตด้วย
วิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
ในปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุ ฯลฯ.

7. สเหตุกธรรม อาศัย สเหตุกธรรม แสะอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ
ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
และ โมหะ ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
8. อเหตุกธรรม อาศัย สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัย ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม และ
มหาภูตรูปทั้งหลาย.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัย ขันธ์ทั้งหลาย ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัย ขันธ์ทั้ง
หลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ.
9. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม
และอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ
ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.

จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม และมหาภูต-
รูปทั้งหลาย.
ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ
และหทยวัตถุ ฯลฯ อาศัย ขันธ์ 2.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นสเหตุกธรรม และมหา-
ภูตรูปทั้งหลาย
ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ และโมหะ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ขันธ์ 3 และโมหะ อาศัย ขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคต
ด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม และหทัย-
วัตถุ ฯลฯ อาศัย ขันธ์ 2.
กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย.

7. อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย

[64] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ เพราะอวิคตปัจจัย